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如果单纯地把《资治通鉴》当成历史书，那我只能说，各位是把自己的路走得太窄了。

真正去研究过《资治通鉴》的小伙伴们不难发现，这部三百余万字的编年体通史，不仅是一部历史记录，更是一座智慧的宝库。

当初司马光编纂此书的初衷是“鉴于往事，有资于治道”，所以这本书的重点就在于“治”和“鉴”上。

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研读这本书，大多数人都可能或多或少地体会到这样一个道理：

一个人的成功和人脉、勤劳、自律都没什么关系，而是看透了时势、人性和取舍。

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一、看透时势：顺势者昌，逆势者亡

个人认为《资治通鉴》中最精髓的地方，就在于英雄豪杰们对时势的把握，或者说是司马光本人对时势的刻画。

何为时势？放在今天就象征着机会，人要学会把握机会，也要能分得清什么样的机会是有利的，什么样的机会是有害的。

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楚汉争霸中，刘邦攻入关中，用“约法三章”回应了百姓对秦朝严刑峻法的厌弃以及对安定生活的渴望，从而赢得了广泛支持。

反观项羽，虽勇猛盖世，但攻占咸阳城后，谋士苦劝“关中四塞之地可成霸业”，而他却执意“富贵不归故乡，如衣绣夜行”。

两者的结局各位都清楚，围困垓下之时，曾经叱咤风云的楚霸王背后空无一人，就连他最心爱的女人也被迫先他一步离开。

问题就出在刘邦顺应大势，在百姓的呼声之中找到了属于自己的机会，借势笼络人心；

而项羽错就错在刚愎自用，认为自己是“万人敌”之武者，“力能扛鼎”的雄杰，忽视了普通人的声音，这就是“逆势”带给他的惨痛代价。

好我们回到现代，纵观这么多年，各种所谓“商业帝国”的兴衰就不难发现，

但凡能做到顺势而为、回应民意的企业，都能在消费者的欢呼声中屹立不倒，而凡逆流而上的企业，都会被消费者讨伐的洪流吞没。

比如马云在互联网起步阶段就敏锐洞察到电子商务的潜力，他就认为未来某一天人们一定会依赖这种足不出户的消费习惯；

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美国的乔布斯预见到人类的生活需求必然会依赖手机这种便携的东西。你会发现，这些成功人士都是明确地知道了消费者的愿望和需求。

职场上亦是如此，得人心者就是会一帆风顺，反之终有一天也会得到相应的惩罚。

这就是《资治通鉴》告诉我们的——顺势者昌，逆势者亡。

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二、看透人性：知人者智，自知者明

《资治通鉴》中刻画了无数人物，各种各样，丰富多彩，虽说都是以前的故事，但你总能在其中发现自己的影子。

因此，如果能潜心研究《资治通鉴》，必定能“鉴”出人性，助力成功。

公元317年，荥阳太守李矩被匈奴刘畅带兵围攻，形势相当危急。

李矩本想诈降后夜袭敌营，但手下将士却恐惧不安。为鼓舞士气，他派将领郭诵到子产祠祈祷，并让巫师扬言：“子产有教，当遣神兵相助。”

士兵们听说有神兵助阵，顿时士气大振，踊跃争进，最终大败敌军。

这个故事揭露了人性本质，且这种本质到了如今显得尤为重要——从众心理。

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就像李矩的成功，就在于他深刻理解人性的从众心理，习惯“跟人、跟风、跟势”。

同样回到现代，在网络的推助之下，人的从众心理越发明显，比如一个网络打卡地火了之后，就会有源源不断的人前去。

前不久网上火了一位“鸡排主理人”，现在他的小吃摊前真的叫一个门庭若市，一些消费者甚至比鸡排哥本人都勤劳。

正如这些例子，现代成功之人往往会利用人的从众心理，不管是业务的推广，还是开门讲理，

哪怕对簿公堂，大事小情都多多少少会“从众现象”的发生。

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三、看透取舍：君子有所为，有所不为

从《资治通鉴》中透露出来的第三点成功之道是“看透取舍”。即便是普通人，在经历一些事情，吃了一些亏之后，

或多或少都能明白一个道理——成功不在于获取了多少，而是要知道在什么时候放弃什么。   

唐太宗李世民在登基三个月后，突然下令命人在皇宫后花园养一群鸭子，对其每日观察，风雨无阻。

众臣不解，甚至有人暗中非议，说皇上“玩物丧志”，并非“明主”。

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然而又三个月后，李世民召集群臣，宣布开凿大运河支流，连通关中与江南的水路运输。

原来，他是表面看鸭，实则在观察水流、研究地势，为水利工程做“前期调研”。而那些鸭子，不过是他掩人耳目的道具。

李世民舍一时之名，得长远之利的智慧，正是“取舍之道”的具象化体现。

《资治通鉴》里还有一句话：“尽小者大，慎微者著。”意思是能做好小事的人，才能成就大业；能注意小节的人，才能德行耀目。

在“时势”“人性”“取舍”三者之中，个人觉得最重要的就是“取舍”，若不能果断取舍，哪怕看透时势和人性，也难以应用，更难成功。

我们觉得人脉多、肯吃苦、懂自律的人能成功，但仔细想想它们也不过是表层，

当你看透“时势”“人性”“取舍”之后，自然就会审时度势，拥有人脉，愿意忍耐，不惧孤独。

-The End -作者-佳月第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。